Экзистенциализм, трансгуманизм и другие высокие материи в «Призраке в доспехах»

В повторном прокате «Призрак в доспехах» — нестареющая классика, оказавшее огромное влияние на киберпанк. KNMN предлагает разобраться, как история о поисках загадочного хакера обернулась сложными философскими размышлениями, а оригинальная история превратилась в нечто совершенно иное
Экзистенциализм, трансгуманизм и другие высокие материи в «Призраке в доспехах»

2029 год. Кибернетика развилась настолько, что стала частью повседневной жизни. В мире, где сознание («призрака») можно спокойно пересадить в механическую или биологическую оболочку («доспех»), ожидаемо появились особые подразделения, борющиеся с киберпреступностью. К ним относится и девятый отдел общественной безопасности полиции Токио, куда, в числе прочего, входит майор Мотоко Кусанаги, боевой оперативник. Очередное задание, кажущееся рутинным — устранение иностранного политика, пытающегося увести из Японии важного хакера — становится первой деталькой в череде событий куда более масштабных. За преступлением стоит некий «Кукловод», поиски которого в итоге меняют жизнь майора Кусанаги и тех, кто оказывается втянут в непростое дело.

Название манги Сиро является отсылкой к книге философа Артура Кёстлера «Дух в машине» (1967), трактату о природе сознания. Её же название, в свою очередь, было позаимствовано у другого философа, Гилберта Райла, который употребил эту фразу, чтобы описать понятие сознания как нечто отдельного и обособленного от биологических процессов

Название манги Сиро является отсылкой к книге философа Артура Кёстлера «Дух в машине» (1967), трактату о природе сознания. Её же название, в свою очередь, было позаимствовано у другого философа, Гилберта Райла, который употребил эту фразу, чтобы описать понятие сознания как нечто отдельного и обособленного от биологических процессов

История «Призрака в доспехах» (не внутренняя, а реальная) стартует в 1989-м — именно в этом году была выпущена одноименная манга Масамунэ Сиро. Это был уже состоявшийся автор, работающий преимущественно в жанре научной фантастики и пишущий для взрослых. Стиль Сиро отличается от того, что интересует Мамору Осии, однако многие затрагиваемые темы как раз укладывались в вектор интересов режиссера. Проблема была не с тем, что, а с тем, как мангака i в своей истории не чурался юмора и эротики (знаменитая двухстраничная сцена, посвященная сексуальности киборгов, стала поводом для нескольких скандалов), сочетая их при этом с более глубокими темами. Как признавался сам Сиро, он искал баланс между сложным и простым, и далеко не всегда это получалось: местами для пояснения концепций приходилось делать крупные сноски, раскрывающие социологические, технологические и другие отличия общества «Призрака» от современного мангаке.


В 1993-м Осии как раз закончил работу над франшизой «Полиция будущего», сняв второй полнометражный фильм, и планировал взяться за «Оборотней» по собственной манге, но получил предложение по экранизации «Призрака» и не смог отказаться. «Оборотни» в конечном счете тоже были сняты, но другим режиссёром, Хироюки Окиурой — Осии там остался сценаристом и раскадровщиком.

Фильм был высоко оценен западными режиссёрами от Вачовски до Стивена Спилберга, а Джеймс Кэмерон назвал его «первым по-настоящему взрослым анимационным фильмом, достигшим уровня литературного и визуального совершенства»

Фильм был высоко оценен западными режиссёрами от Вачовски до Стивена Спилберга, а Джеймс Кэмерон назвал его «первым по-настоящему взрослым анимационным фильмом, достигшим уровня литературного и визуального совершенства»

Взяться за «Призрака» Осии решился во многом из-за поднятых в манге тем. Режиссер признавался, что научная фантастика привлекает его актуальностью: рассказы о мирах будущего на деле сильно влияют на современный мир. При этом он отметил, что не так много фильмов было снято о влиянии компьютеров на общество, что также откликнулось в нём как творце. Раскрыть темы при этом оказалось куда проще именно через анимацию, за что и зацепился Осии. А благодаря полной творческой свободе, которую позволил Сиро, анимационный «Призрак в доспехах» смог стать чем-то большим, чем просто экранизацией.


Осии со старта решительно отказался от многих элементов оригинала, сосредоточившись на раскрытии заинтересовавших его тем. Изменения пошли уже на уровне дизайна персонажей: например, майор Кусанаги в экранизации получила куда более взрослый вид и лишилась как гипертрофированных ужимок, так и чрезмерно бунтарского духа. Обновленная героиня стала куда серьезнее и взрослее, что, по мнению Осии, больше соответствует реальному возрасту майора. Кроме того, подобное изменение больше работало на историю, задуманную для фильма: на первый план в экранизации вышли сложные экзистенциальные вопросы, а отстраненность и бесстрастие героини отлично отражали задумку Осии.

Персонаж майора Кусанаги никогда не моргает в фильме, в отличие от других персонажей. Это был намеренный ход, чтобы сделать её более похожей на куклу

Персонаж майора Кусанаги никогда не моргает в фильме, в отличие от других персонажей. Это был намеренный ход, чтобы сделать её более похожей на куклу

Кусанаги в фильме олицетворяет проблемы трансгуманизма и места человека в меняющейся реальности. Майор регулярно задаётся вопросами о своей природе, насколько она остается человеком при многочисленных модификациях тела и в целом настраивает на куда более вдумчивый и серьёзный тон. Примечательно, что с подачи Осии это стало нормой для всей франшизы: версию Сиро по большей части забыли, и практически все последующие адаптации равнялись именно на версию 1995 года. Вместо веселого эскапистского боевика Осии решил сосредоточиться на проблемах общества, и это сработало — причем ещё как. Сегодня «Призрака в доспехах» принято считать едва ли не главным произведением в жанре киберпанк, наряду с «Бегущим по лезвию» и «Нейромантом».


Еще в открывающих сценах подчеркивается, что у Кусанаги из «человечного» остался только призрак: всё её тело, включая мозг, было заменено на кибернетическое. Это интересно накладывается на поиски Кукловода: расследование деятельности загадочного хакера приводит не только к внешнему, но и к внутреннему конфликту героини, что интересно отражается с помощью долгих планов и неторопливого в целом повествования. Разумеется, это всё ещё боевик, в котором присутствуют экшен-сцены — но их количество сведено к необходимому минимуму, так как Осии куда больше интересует глубокое погружение в философские, социальные и политические вопросы.

Фильм «Призрак в доспехах» массовой популярности в японских кинотеатрах не снискал. Были сомнения и в том, что он может стать хитом где-либо еще. Западным критикам фильм понравился, но они сочли его слишком чуждым сознанию западных масс-медиа, чтобы он пришелся по вкусу. Роджер Эберт, например, хвалил «Призрака», но назвав его «слишком сложным и мутным, чтобы охватить большую аудиторию». Это не помешало фильму стать огромным хитом, когда британская компания Manga Entertainment выпустила его на видео в 1996 году

Фильм «Призрак в доспехах» массовой популярности в японских кинотеатрах не снискал. Были сомнения и в том, что он может стать хитом где-либо еще. Западным критикам фильм понравился, но они сочли его слишком чуждым сознанию западных масс-медиа, чтобы он пришелся по вкусу. Роджер Эберт, например, хвалил «Призрака», но назвав его «слишком сложным и мутным, чтобы охватить большую аудиторию». Это не помешало фильму стать огромным хитом, когда британская компания Manga Entertainment выпустила его на видео в 1996 году

Интересно, что вопросы существования и человечности одинаково отражают и сама майор, и ее противник Кукловод, но с разных сторон. Обе сущности эволюционируют по ходу развития сюжета, не в последнюю очередь подталкиваемые своей смертностью: в определённый момент поднимаются вопросы воспроизведения и конечности существования как необходимых элементов развития. Это пересекается с концепцией Фридриха Ницше о вечном возвращении, причем это не единственная ссылка на немецкого философа. Ближе к финалу в сюжете возникает попытка преодоления границ человечности с помощью самовоссоздания, что перекликается как с ницшеанским сверхчеловеком, так и с волей к жизни по Шопенгауэру.


«Призрак в доспехах» в целом плотно погружается в философские начала: озвученные выше теории здесь интересно переплетаются с дзен-буддизмом (в частности, идеями непостоянства и взаимосвязанности), киотской философской школой (откуда перекочевали идеи пустоты) и учениями Декарта, Хайдеггера и Бодрийяра. Собственно, «синдром одиночки», занимающий важное место во всей франшизе, во многом заимствует концепцию симулякра: это общественно-психологическое явление в мире «Призрака», при котором люди массово берут пример с несуществующей личности.

Видеоплеер загружается... Пожалуйста, подождите.


Актуальность «Призрака в доспехах» неоспорима, причем сегодня она даже выше, чем в момент выхода фильма. Современный мир куда сильнее полагается на ИИ и другие цифровые технологии, порой действительно размывая границы человечности: пример со «смертью» нейросети GPT-4о более чем показателен. И кто знает: глядишь, в недалеком будущем и «рождение» новой сущности, подобной той, что представил миру «Призрак», тоже станет реальностью. Наблюдаем с интересом.

Поделиться
Читайте нас в Telegram И будьте в курсе свежих материалов
нашего сайта (и не только)

Читайте нас в Telegram

Главные темы

Смотреть все